导读

　　巴寡妇清，唯一被写入《史记》的重庆人，也是《史记·货殖列传》中记载的唯一一位女富商。当然，关于巴寡妇清的生平事迹，一直以来人们就强烈 　　黔江的历史可追溯到远古时期。年，四川省文物事业管理委员会旧石器古人类考察组，在黔江冯家坝镇茶花村（今冯家街道照耀社区）红土弯老屋基洞考古发掘到原料、半成品、残片及石制品等打制石器多件。考古发现证明，早在60万年前“人猿揖别”时，黔江一带就有人类祖先活动痕迹。到夏商周时期，巴族开始在“先巴文明”的基础上，建立了以部落联盟为基础的奴隶制国家。

　　《尚书·禹贡》记载，黔江属于梁州地域。《逸周书·王会篇》称濮为南方八国之一，故商初才以“濮”的名称载于史册。

　　《山海经·海内经》记载：“西南有巴国。太皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人，故周朝为巴（子）国属地。”

　　《华阳国志》记载：“春秋战国时期，黔江为巴之南鄙，是三代县境，当为巴国地也，周慎靓王五年（公元前年），秦遣张仪、司马错伐蜀，灭之，秦将（张）仪贪巴苴之富，执巴王以归，灭巴国，仪城江州（今重庆）。公元前年，秦朝建立，实行郡县制，分天下为36郡，巴郡（原巴国地界）为其一，黔江地域及渝东南地区为巴郡辖地，故秦时（黔江）为巴之南鄙地也。”

　　《史记·货殖列传》记载：“巴蜀寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。清，穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪。”

　　由此我们可以推断出巴寡妇清的出生地可能就在如今的渝东南地区。

　　关于巴寡妇清是哪里人这个问题，目前炒得最火的莫过于说她是长寿人，因为在曾经的长寿龙山寨还有所谓的巴寡妇清墓。在后来搬迁的时候，通过挖掘出来的石头，专家得出结论，这个墓应该是元末明初建的，而巴寡妇清是秦朝人，因此说巴寡妇清是长寿人实际上也是站不住脚的。

　　公元前年，汉高祖刘邦建立西汉王朝，黔江地域属梁州巴郡。汉武帝建元元年（公元前年）在巴郡置涪陵县，辖今黔江、彭水全境和酉阳、秀山、武隆大部份地区以及贵州省沿河、务川、思南等地，治所在今彭水自治县郁山镇庞吏坝，这是黔江地域置县的开始，迄今有年的建置史。汉武帝元封五年（公元前年）改梁州为益州刺史部，巴郡属之，郡治仍为江州（今重庆），辖涪陵等11县。唐朝张守节在《史记正义》中引用《括地志》所言：“寡妇清台山，俗名贞女山，在涪州永安县东北七十里。”其中所说的古涪陵与今天的涪陵不是同一地域。

实业：冶炼历史悠久

　　地域是佐证巴寡妇清出生地的证据链之一，而矿产资源是很关键的一点。众所周知，巴蜀寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。这是介绍巴寡妇清富甲一方的致富原因。据史籍记载，巴寡妇清因世代开采经营丹砂（水银），积聚了数不清的财产。她曾凭借财力保一方平安，不仅资助秦始皇修筑万里长城，同时也为秦始皇当时建造的庞大皇陵地宫提供大量水银，所以秦始皇对巴寡妇清也是十分尊重，在其死后，秦始皇还下令在其家乡的葬地筑“女怀清台”。

　　从这些史料记载中我们不难想到，丹砂是巴寡妇清能名显天下的重要原因。厦门大学历史学系助理教授周运中先生在他的论文《黔江与羽仙、丹丘、澧源、酉源》中也提到了丹砂对于巴寡妇清的重要性。

　　据《华阳国志》记载：东汉建安六年（年），涪陵县县令谢本上表益州牧刘璋，以县地域广大，请求把涪陵县折分为涪陵、丹兴、汉葭（即汉发）3县，设置巴东属国，管辖涪陵县（治今彭水苗族土家族自治县汉葭镇）、丹兴县（治今黔江区城东街道楠木坪）、汉葭县（治今彭水苗族土家族自治县郁山镇）和永宁县（治今贵州省思南县以北）。

　　据《华阳国志》记载，丹兴县（今黔江区），山出名丹，故取名丹兴县。丹兴县辖今重庆黔江、酉阳、秀山等区县和贵州松桃、铜仁等地区，这一带至今仍是我国丹砂重要产地。黔江的制陶、制盐、炼丹等冶炼技术历史悠久，加上当时此地丹砂等矿产资源丰富，以就近原则来讲，巴寡妇清也最有可能将家族产业落根于此处。

怀清台：受世人尊敬

　　一个名人，在他的故乡必然会流传着一段传奇故事。巴寡妇清也不例外，在黔江区小南海镇板夹溪，巴寡妇清还有着一个更亲切的名字，大家都称之为“怀清娘娘”。当然关于怀清娘娘的故事流传得最广的莫过于她大战鸡公山的故事，还有她去世后秦始皇为她修建的“怀清台”上那口石棺，更是留下了千古之谜。

　　虽然大家都有不同的理由去证明巴寡妇清的出生地在哪里，但这些毕竟都是根据史料进行推测，而这些问题的最终答案，还是需要世人进一步考证。无论最终的定论如何，巴寡妇清始终是一位伟大的实业家，是重庆人的骄傲，值得世人记住。因此，小南海镇党委、政府对此也很重视，广泛听取民意后，准备在板夹溪十三寨重塑“怀清台”。

我言我语

蔑条穿豆腐——不用提

（记者王道王长贵谭鹏田丹文／图特约审稿人何泽禄）