故事一、

腰门在贵州少数民族聚居地区非常的普遍。所谓腰门，是房屋大门前安装的两扇木结构门，高度恰好及成年人的腰间，便因此得名。贵州的苗族、布依族、侗族、彝族、土家族，大都会在房屋前设置一扇腰门，用来拦鬼。

这并不是迷信。少数民族的鬼师中有能力者，常常能肉眼见鬼。彝族鬼师罗巢蛛，在明朝天启四年，曾经有一次难忘的见鬼经历。

天启四年，五月初六至五月初十水西城（今贵州省毕节市黔西县）突降连天大雨，乌江涨水，许多溺水鬼因此涌上岸，肆无忌惮横行。罗巢蛛称，五月初九时，他在家中未外出，突然闻到浓烈的恶臭和血腥味灌进木屋，便急忙打开大门观察。

屋外大雨如同黑色瀑布，绵延万里遮天蔽日，溅起水雾，天地仿佛幽邃深渊。乌江中溺水鬼如野兽般一涌而出，浑身上下腐烂不堪，却龇牙咧嘴叫嚣横行，好像地府阴曹中万马千军。当时，罗巢蛛刚打开大门，溺水鬼便以他为目标，席卷奔袭而来。

而罗巢蛛称，作为鬼师的他站在原地，并未退缩。

其中，领头的是一个还尚未满月的女婴，赤脚在雨里快速奔跑，因为被江水不断冲刷，眼鼻溃烂，鲜血淋漓，脖颈以下的皮肤都碎成黄疸色颗粒。她四肢上黏着乌江中水藻，水藻被脓血浸透，尸臭刺鼻。那女婴首先抵达罗巢蛛木屋前，支棱起双手去撑那一扇腰门，作势一跃而起。正咆哮得意之时，双臂因严重腐烂不堪，猛然间从肩膀处断裂，脱成一滩烂泥；紧接而来的两名成年男性，脸颊均被乌江中鱼虫啄碎，牙龈、脊椎都露在外面，挂满涎水，凶狠好像恶鬼一般，却也都被女婴的肋骨绊倒，闪避不及，脑袋重重地磕在腰门上面，一瞬间脑浆四溅；后来，更有蛮力魁梧者，拨开挡在前面的众鬼，气势汹汹想以肩胛撞开腰门，也徒劳无功。被撞伤处，腐肌摇摇晃晃欲落，脓水从中淌出，魁梧者四肢如蜥蜴一般弯折。

就这样，当时有上百溺水鬼将罗巢蛛的木屋围住，鬼哭神嚎，跃跃欲试，却没办法向前一步。他们身上棕红色的腐肉被大雨刮掉、脱落，在地面堆积形成黏糊糊的恶臭沼泽。就在僵持的时候，南边传来轻微响动，溺水鬼们又咆哮席卷而去。正因为此，罗巢蛛见识了腰门的威力。

本故事根据苗族鬼师熊蟾蜍和彝族鬼师罗巢蛛手札整理记录。

故事二、

赤松和尚，俗姓韩，法名道领，康熙十一年于大罗顶（今黔灵山）上见万峰环绕，中结平原，堪为供佛道场，遂立志在山上建刹。当时大罗顶下有一巨大溶洞，苗族鬼师赵道恒、熊楼夫妇居住其中。洞内有一块大钟乳石，外形酷似麒麟，阴森恐怖，因此被视为禁区。

赵道恒天生有残疾，缺右手拇指，苗民称九指鬼师。赤松和尚住在山上期间，常常与赵道恒、熊楼夫妇闲聊。虽然三个人是好友，推心置腹，可赤松坚信佛法，始终对鬼师赵道恒所说的鬼神之事不以为然。

在苗族中，所谓“鬼师”者，是某一有灵感的普通人因突然感受了神鬼附身，开始能替人与自然、鬼怪、神灵交涉，捉生催死，延长阳寿。所以成为一种职业。鬼师并无特别处，而鬼师与鬼师之间，受灵感的程度却有天壤之别。赵道恒称，鬼师在与恶鬼、与其他鬼师斗法交涉过程中，能力有限者，常常面临生命危险。赵道恒三岁时便有灵感，五岁可以下蛊，十二岁能赴阎王殿捉人生还，鬼师生涯中有十数次大难不死，有上百次遭到报复，与人斗法劫后余生，至而立之年时，他才成为贵阳府鼎鼎大名的鬼师。但赤松认为赵道恒危言耸听，仍然不相信他的讲述。

康熙十三年九月廿一夜，赤松与赵道恒闲谈。酒过三巡，赵道恒向赤松坦白，他明天上午将会与一名年轻的鬼师斗法决定生死，就在刚才，两位“阴吏迎驾者”已经在洞口等待，明天的鬼师斗法，对手虽然年轻，却也可能成为赵道恒自己的最后一战。不过赤松依然不相信有斗法能致人死地，笑称赵道恒酒醉失言，没有把这件事放在心上。

当夜自然无事。第二天上午赤松醒来，发现洞外倾盆大雨不止，洞里面变得极冷，大面石壁与麒麟钟乳石上开始结冰，而赵道恒、熊楼夫妇不见踪影。

赤松睡眼惺忪踱步到洞口，只觉暴风骤雨，黑云压城。突然望见大罗顶上有一人正打一把红伞徘徊左右，那人穿一条紫色长褂，拉低伞沿遮住脸，手里在拖拽些什么，鬼鬼祟祟。赤松和尚马上冒大雨追上山，尔后，那个人也开始闲庭信步往山下走。没过多久，两人越走越近，赤松便认出远处打伞的人是鬼师赵道恒。大雨滂沱之中，赵道恒另一只手所拖拽的，却是他的妻子熊楼。

当时，赵道恒脸色惨白，左手打着红伞，右手冷漠地拎着熊楼的衣领，将她拖拽前行。在他手上，熊楼模样恐怖地仰着脸，皮肤发紫，舌头长长地抻出来，人恐怕已经窒息死了。

赤松大吃一惊，感觉头晕目眩双脚发软。他大喊，而暴雨将他的声音淹没。山上，赵道恒行尸走肉般拖拽妻子的尸首，好像什么都没有发生一样。赤松想起昨夜闲聊时听见的话，恐怕熊楼因斗法而被那个年轻的鬼师杀害，成为牺牲品。所以万分焦急，气喘吁吁地往山上狂奔，路上险些跌倒。直到他逼近赵道恒面前，才发现此事还有更加诡谲之处。

赤松与赵道恒说话，而赵道恒满脸泪水，嘴里只呢喃不停地喊：“救我……救我……”

在暴风骤雨里，赵道恒好像没看见赤松，身体不听使唤地往山下走，眼神中充满恐惧和绝望。他声音颤抖，木讷又可怜。没多久，老气横秋的他突然开始哇哇大哭，样子好像一个十五六岁的小孩。因为他的凄厉怪奇的哭声，大罗顶周围密林成为一片炼狱。

况且自始至终，赵道恒右手都紧紧拽住妻子湿漉漉尸首，将她在地上拖行。赤松所见，熊楼死于窒息，模样早已惨不忍睹，她赤裸着双脚，脚上沾满杂草和泥。如洪水一般的大雨中，赵道恒的身体不受控制，似乎是中了极端的邪蛊。赤松和尚发疯似地左右望，寻找赵道恒的对手，而周围并没有其他人在场。他的面前，这个三岁时便有灵感，五岁可以下蛊，十二岁能赴阎王殿捉人生还，在贵阳府鼎鼎大名的鬼师，恐怕早已经在这次斗法中败下阵来。

赤松和尚手足无措。他以全身的力气去阻拦、冲撞赵道恒，却发现赵道恒浑身上下坚硬无比，好像石块，每推动一下，就如同蚍蜉撼树一般困难。而赵道恒手打着红伞，沿台阶慢慢下山，号啕大哭，急得像热锅上的蚂蚁，嘴里仍呜呜然，不停地求救。

赤松和尚不明白其中玄机，无能为力，心想这大概就是鬼师斗法的厉害，只能尾随在其后，静观事情的变化。没多久，赵道恒回到自己居住的溶洞中，将红伞慢慢收了，好像一个正常的人回到家里一样。他将湿漉漉的熊楼的尸首轻轻放在地下，眼神里对爱妻流露怜悯。不过赵道恒大难临头，身体不受控制，他急促地、不规律地大喘着粗气，然后将溶洞中央一把八十二斤重的银色鬼头大刀举了起来。

赤松这时已经被吓坏，呆若木鸡。就在他面前，赵道恒端正站立，身体笔直纹丝不动，他用一只手将那把鬼头大刀竖在身边，脖颈、手臂上的青筋暴露，模样威严，如同战场上的将军。借洞口微弱的光，赤松看见赵道恒满脸涕泪和涎水，双眼透露出强烈的求生的欲望。他在抽泣、反复地念叨：“救我……救我……”而这时，他的妻子的尸首就躺在脚边，因为长时间拖拽，稀烂好像一滩黄泥。

赤松正踟蹰时，突然，赵道恒露出狰狞的一笑，把手里紧握的漆黑刀杆狠狠抡了起来。银刀头迅速掠过他肩膀，只听见响亮的‘咔嚓’一声，赵道恒脖颈血管里的血浆犹如喷泉一般喷溅，血溅数丈高，瞬间便沾满洞顶钟乳石。然后，随着赵道恒的无首尸倒地，洞外突然天晴，暴雨骤止，大罗顶上万里无云。想必昨夜赵道恒所说的两位“阴吏迎驾者”这时也已经离开。

目睹赵道恒、熊楼夫妇双双诡异惨死，赤松和尚瘫软坐在地上。

事后，赤松和尚在下葬他们夫妻二人时，在窒息的熊楼的脖颈上发现了九枚指印，或许她正是被不受控制的赵道恒亲手杀害的。

以前，赤松和尚在山上期间，只听赵道恒说起鬼师斗法的厉害，却从未见过。有这次经历，赤松和尚开始对苗人有所敬畏，处处小心翼翼，他将这个故事告诉弘福寺的僧侣，以告诫他们不要随便和人发生冲突。